Ο ΑΙΝΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΥΧΉ ΚΑΙ ΤΟ ΣΩΜΑ

Περιγραφή

Τι είναι η ψυχή, ποια η σχέση της με το σώμα; Εξακολουθεί να υπάρχει μετά τον θάνατο; Με ποια έννοια και ποιές προϋποθέσεις; Και το σώμα; Ποια είναι η αξία τους Κι ο Θεός, τι λόγο έχει σε όλα αυτά; Ποια η σχέση του με το δημιούργημά Του; Κατά πόσο ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για την ευτυχία ή τη δυστυχία του σε αυτήν ή την άλλη ζωή; Πώς ερμηνεύεται η ύπαρξη του κακού με την παράλλη λη ύπαρξη ενός αγαθού και παντοδύναμου Θεού; Γιατί το κακό είναι τόσο υπερ βολικό και κάποτε – κάποτε τόσο άδικο; Γιατί καλοί και δίκαιοι άνθρωποι όν στυχούν, ενώ κακοί ευτυχούν και αναγνωρίζονται;

Τα παραπάνω ερωτήματα απασχόλησαν τον φιλόσοφο Αινεία του 5ου μ.Χ. αι. από τη Γάζα της Παλαιστίνης. Οι σπουδές του Αινεία επάνει στον πλατωνισμό, αριστοτελισμό, νεοπλατωνισμό και χριστιανισμό στη διάρκεια της φιλοσοφικής του θεώρησης αναμειγνύονται πολλές φορές, ώσπου στο τέλος αμφιβολίες και συμπεράσματα βρίσκουν τη θέση τους. Το παρόν βιβλίο αποτελεί μια μελέτη στα γκριτικής θεολογίας και φιλοσοφίας σε ένα ταξίδι δέκα αιώνων από τον 5ο αιώνα π.Χ. ως τον 5ο αι. μ.Χ. Ο αναγνώστης του παρόντος βιβλίου θα ταξιδέψει στον φιλοσοφικό χρόνο με συνοδοιπόρο τον προβληματισμό και απολαβές την αισθη τική αξία και μοναδικότητα της φιλοσοφικής σκέψης,

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Α. ΜΕΡΟΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1ο Αινείας Γαζαίος η ζωή η δράση και το έργο του

1.1. Ο διάλογος- Βιογραφία του Αινεία

1.2. Το υπόβαθρο της διδασκαλίας του Αινεία

1.3. Ύφος, γλώσσα, μέθοδος, διάρθρωση, δομή

1.4. Εξωκειμενικά ερείσματα, φιλοσοφικές πηγές

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ο Για τον Θεό

2.1. Η ύπαρξη ενός ή πολλών θεών

2.2. Απόπειρα οριοθέτησης της διδασκαλίας για τον Θεό

2.3. Η δημιουργία του κόσμου

2.4. Συνολική θεώρηση στην κοσμολογία του Αινεία και των άλλων φιλοσόφων

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο Για την αθανασία της ψυχής

3.1. Προσέγγιση οριοθέτησης της έννοιας της Ψυχής

3.2. Προϋπαρξη της ψυχής

3.3. Περί Αθανασία στη ψυχή

3.4. Συνολική θεώρηση στις θέσεις του Αινεία για την Ψυχή

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4ο Για την ανάσταση των σωμάτων

4.1. Απόπειρα οριοθέτησης της έννοιας του σώματος

4.2. Σχέση σώματος και ψυχής

4.3. Ανάσταση σώματος – μέλλουσα ζωή

4.4. Συνολική θεώρηση στις περί το σώμα απόψεις

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Β. ΜΕΡΟΣ

ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ: «Θεόφραστος, ήτοι περί αθανασίας ψυχών και αναστάσεως σωμάτων, (διάλογος)»

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ : «Θεόφραστος, ήτοι περί αθανασίας ψυχών και αναστάσεως σωμάτων, (διάλογος)»