ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΣ ΣΥΜΜ(Ε)ΙΚΤΑ

Περιγραφή

Την προσφορά των κειμένων του παρόντος τόμου υποδηλώνει καθ’ ημάς ο βραχύς πλην περιεκτικός τίτλος της εργασίας. Όμως, το βάθος της ψυχής και του εσώτερου νοήματος των κειμένων ως όλου, το ορίζει και το επικαιροποιεί ο γνωστός ήδη από την Απολογητική Γραμματεία όρος “σπερματικός λόγος”, όπως αυτός φιλοξενείται στο πρώτο κείμενο του τόμου ως Έλλην λόγος. Η εργασία ως όλον υπηρετεί την αλήθεια, την οποία αποκάλυψε στον κόσμο ο Ιησούς Χριστός. Προς αναζήτηση και προσέγγιση της εν λόγω αλήθειας, η ορθόδοξη αυτοσυνειδησία δέχεται, επίσης, τα πορίσματα των διαφόρων θύραθεν επιστημών, όταν βεβαίως πρόκειται περί πραγματικών επιστημών. Κορυφαία παραδείγματα προς τούτο θεωρούμε την ομιλία του αποστόλου Παύλου στον Άρειο Πάγο (Πραξ. 17, 16-33) και την ορθή καθ’ ημάς προσπάθεια αποκωδικοποίησης της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας από τους Απολογητές και πολλούς μετά ταύτα ιερούς Πατέρες της Εκκλησίας. Απτό παράδειγμα για τη θέση μας αυτή αποτελεί ο λόγος του απολογητού Ιουστίνου, φιλοσόφου και μάρτυρα της Εκκλησίας, ότι υπάρχουν χριστιανοί προ Χριστού. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

– Εισαγωγικό σημείωμα
– Συντμήσεις
– Ο «έλλην λόγος» όπως τον αφομοίωσε ο Μ. Βασίλειος και τον μετέδωσε στους Νέους όλων των εποχών
1. Εισαγωγικό
2. Κύριο θέμα
1. Παράρτημα
– Σκέψεις γύρω απο τους όρους Χριστιανισμός – Ελληνισμός
1. Εισαγωγικό
2. Κύριο μέρος
– Ο πραγματικός άγιος Βασίλης
1. Εισαγωγικό
2. Το κείμενο της συνέντευξης
3. Η αρετή του Οδυσσέα
4. Σύγχρονη Εκκλησία
– Οι σταθμοί του Οδυσσέα κατά το ταξίδι επιστροφής του στην Ιθάκη
– Οι Τρεις Ιεράρχες και η αρχαία Ελληνική Γραμματεία. Γενική θεώρηση
– Συμβολή στην προσέγγιση του Πλάτωνα επί τη βάσει της μελέτης του Βλαδίμηρου Σ. Σολοβιώφ: Το προσωπικό δράμα του Πλάτωνος
– Άγιος Νεκτάριος και Ελληνισμός
– Το έργο του αγίου Νεκταρίου «Το γνώθι σαυτόν». Γενική τοποθέτηση
– Ο άγιος Νεκτάριος και η ελληνική σκέψη στο έργο του «Το γνώθι σαυτόν»
– Η Πλατωνική τριχοτομία της ψυχης και η σχέση της με την εργασία του αγίου Νεκταρίου «Το γνώθι σαυτόν»
1. Γενικά
2. Αναφορά στον Πλάτωνα
3. Περί ηθικού νόμου και θρησκευτικότητας
4. Περί δικαιοσύνης και αληθείας
5. Η αρετολογία στην εργασία του αγίου Νεκταρίου
6. Αρετές και κακίες του θυμικού
7. Αρετές και κακίες του Επιθυμητικού
8. Επίλογος
– Η συμβολή της αυτογνωσίας στην ατομική προσωπική και την κοινωνική-εθνική ζωή και πρόοδο
– Ελληνόγλωσση εκπαίδευση στην Ενωμένη Ευρώπη
1. Γενική θεώρηση
2. Νομικό πλαίσιο
3. Στατιστικά στοιχεία
4. Φορείς των σχολείων – Μορφές και τύποι Ελληνόγλωσσης Εκπαίδευσης
5. Αναλυτικά και ωρολόγια προγράμματα
6. Διδακτικό και εποπτικό υλικό
7. Εκπαιδευτικό προσωπικό (εποπτικό-διδακτικό)
8. Διακρατική συνεργασία
9. Παλιννοστούντες μαθητές – Εισαγωγή στην τριτοβάθμια εκπαίδευση του εσωτερικού
10. Προτάσεις-προοπτικές
– Η συμβολή της Θεολογικής Σχολής Αθηνών στην Εκκλησιαστική εκπαίδευση
– Το μέλλον των Ελλήνων (και λοιπών) Ορθοδόξων Νέων στη Γερμανία
– Ερμηνεία Πατέρων-Πατερική Θεολογία
– Η Θεολογική γνώση στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση
– Η θεότης του Χριστού κατά την πραγματεία Ιωάννου του Χρυσοστόμου: «Προς τε Ιουδαίους και Έλληνας απόδειξις, ότι εστί Θεός ο Χριστός, εκ των παρά τοις προφήταις πολλαχού περί αυτού ειρημένων» (PG 48, 813-838)
– Η Λεοντιανή προέλευση του όρου «μετουσίωσις» υπό το φως του Χριστολογικού δόγματος και της ορθόδοξης Ευχαριστιακής θεολογίας του ΙΖ΄ αιώνα
Πρόλογος
Εισαγωγή (ή ιστορική διαδρομή του όρου)
Λεόντιος Βυζάντιος και Λεόντιος Ιεροσολυμίτης: Ένα ή δύο πρόσωπα;
Συνοπτική παρουσίαση του Χριστολογικού δόγματος μέχρι των αρχών του στ΄ αιώνα
Η χρήση του όρου μετουσίωσις στο Κατά Μονοφυσιτών σύγγραμμα του Λεοντίου […]