ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΙΤΗ ΚΑΝΟΝΙΚΟΝ

Περιγραφή

Ο Θεόφιλος Καμπανίας γράφοντας στον Νεκτάριο Πελαγονίας… λέει με ικανοποίηση “ότι το Νομικόν του, “πολλοί αντέγραψαν και πάντες μοι ευχαρίστησαν, γράφοντές μοι τινές αρχιερείς ότι ήδη έγνωμεν τα τε εκκλησιαστικά κανονικά και άλλα και τα πολιτικά νομικά”. Πάντως φαίνεται ότι η επιτυχία του Νομικού ήτο μεγάλη, διότι εχρησιμοποιήθη τούτο καθ’ όλον τον ιθ’ αιώνα υπό εκκλησιαστικών δικαστηρίων ως επίσημος νομική πηγή, εις ην παρέπεμπον αι δικαστικαί αποφάσεις των. Ο C. Ε. Zachariae, κατά το εις Ανατολήν ταξείδιόν του (1838), επληροφορήθη εν Θεσσαλονίκη ότι ως πηγαί του ελληνικού Δικαίου εχρησιμοποιούντο το Πηδάλιον (1800), το Κανονικόν του Χριστοφόρου (1800), σπανιώτερον δε η μετάφρασις της Εξαβίβλου υπό του Σπανού· επίσης εχρησιμοποιείτο το Νομικόν του Θεοφίλου· ο τότε επίσκοπος Καμπανίας εβεβαίωσε τον Zachariae ότι καθ’ όλην την περιφέρειαν της μητροπόλεως Θεσσαλονίκης το Νομικόν είχε σημαντικόν κύρος”. Αυτά έγραφε το 1960 ο ιστορικός του Μεταβυζαντινού Δικαίου Δ. Σ. Γκίνης στην εισαγωγή της έκδοσης του Νομικού του ποιηθέντος και συνταχθέντος εις απλήν φράσιν υπό του πανιερωτάτου ελλογιμωτάτου επισκόπου Καμπανίας κυρίου κυρίου Θεοφίλου του εξ Ιωαννίνων. Οι τρεις νέες τότε συλλογές, οι δύο έντυπες (Πηδάλιον και Κανονικόν) και η άλλη σε χειρόγραφη μορφή (Νομικόν), ήταν τα κανονικά “εγχειρίδια” των κληρικών εδώ στη Θεσσαλονίκη και αλλού, με βάση τα οποία αντιμετωπίζονταν τα κανονικά ζητήματα και εκδίδονταν οι αποφάσεις των εκκλησιαστικών δικαστηρίων. […] (Από την εισαγωγή της έκδοσης)

Περιεχόμενα
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΙΤΗ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΜΙΑΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗΣ ΠΗΓΗΣ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ
ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΙΤΟΥ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ